Las reacciones de Gore y de Bush fueron inmediatas y negativas. Según Gore, la propuesta es “muy problemática ” y tomarìa de 25 a 30 años en realizar. Bush respondió que, “Me parece que debemos hacer valer nuestras fronteras. ”

El tema desgraciadamente nunca llegó a alcanzar el nivel nacional durante la campaña por la presidencia. Deberìa haberlo hecho. La idea de Fox plantea cuestiones importantes de economìa y de moral. ¿Por cuál motivo puede negársele a alguien la libertad de cruzar las fronteras en búsqueda de empleo? ¿Acaso no serìa la apertura de las fronteras una contribución al bienestar del pueblo norteamericano?

Examinemos primero el caso moral a favor de abrir las fronteras. Supongamos que yo deseara contratar a un mexicano, y que èl quisiera trabajar conmigo. ¿Què derecho moral tiene nadie de intervenir en la relación que deseamos entablar mutuamente? Son mi dinero y el tiempo y las energìas suyas. Es asunto nuestro y de más nadie. ¿Por què no ha de tener èl el derecho, independientemente de su ciudadanìa, de aceptar el puesto que le ofrezco, y por què no he de tener yo el derecho de contratarlo?

Pensemos en todas las detenciones, en los enjuiciamientos, en las repatriaciones, en las deportaciones y especialmente en las muertes de los seres humanos que sencillamente desearon cruzar una raya en la tierra en búsqueda de una vida mejor. Todo ello se evitarìa con un sistema de fronteras abiertas, porque todos podrìan cruzar la frontera meridional con la misma facilidad que los norteamericanos cruzamos las fronteras entre los estados de la unión estadounidense.

¿Es posible conciliar todos estos abusos, estos maltratos, con los principios morales del Sermón de la Montaña? ¿Pueden conciliarse con lo que Jesucristo llamó el segundo mayor mandamiento de Dios: Ama a tu vecino como a ti mismo?

En todo caso en que la gente participa en intercambios de beneficio mutuo, el nivel de vida mejora, al menos desde el punto de vista de ellos. ¿Cómo podemos saberlo? Porque si uno no percibiera beneficios de entrar en cierto intercambio, uno sencillamente decidirìa no entrar en èl. Por lo tanto, el hecho que los inmigrantes siguen entablando relaciones comerciales con ciudadanos estadounidenses, es en sì evidencia de que el nivel de vida va subiendo.

Además, como todo el mundo sabe, aquellos que renuncian a la comodidad y la seguridad relativas de su patria, que dejan a las amistades y a la familia y que abandonan la lengua materna, generalmente son los más industriosos — los que están dispuestos a arriesgarse por el triunfo. Este tipo de persona contribuye un grado de vitalidad y de energìa que toda sociedad debiera atesorar.

¿Hemos de perpetuar una polìtica de inmigración que ha terminado por perjudicar y destruir las vidas de miles de seres humanos y que ha reducido nuestro nivel de vida? O, ¿tiene razón Vicente Fox en proponer que ha llegado el momento de adoptar la polìtica moral, humanitaria y productora de la prosperidad, que son las fronteras abiertas?

Jacob G. Hornberger es presidente de The Future of Freedom Foundation en Fairfax, estado de Virginia (www.fff.org) y corredactor de la obra, The Tyranny of Gun Control (1998) (en español: La Tiranìa del Control de las Armas).

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